Iman kita

Assalamualaikum, harini L nk kongsikan sedikit ilmu yang tidak seberapa ini.=)

Dalam satu hadis Rasulullah s.a.w  "Barangsiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah dia merubah/mencegah dengan tangannya (kekuasaan) jika dia tidak mampu, maka dengan lidahnya (secara lisan), dan jika dia tidak mampu jua, maka dengan hatinya (merasakan tidak senang dan tidak setuju; tidak meredhai). Dan itu adalah selemah-lemah Iman". [Di riwayatkan oleh Imam Muslim]

jika kita tidak mampu mengubah kemungkaran dengan kuasa yang ada, ubah lah dengan lidah, ubah dengan lidah pun xmampu jugak? maka ubahlah dengan hati . maka yang sedemikian itu ialah selemah -lemah iman. Dalam hati tidak bersetuju , dan orang yang tidak bersetuju dengan hati ialah orang yang selemah iman. Kalau dalam hati pun tidak ada wujud tidak suka , langsung tidak ada iman. Dia suka pula tengok benda maksiat, maka orang itu tidak ada iman. Jadi, iman yang paling tinggi ialah mengubah dengan tangan iaitu kuasa, kalau kuasa tak boleh,  lidah , kalau xboleh lidah, dengan hati, kalau dengan hati pun tak dak, maka takdalah iman...

perbuatan mungkar dihapan mata, tidak dicakap tidak ditegur maka orang yang mcm ini sudah tidak ada iman. ha, yang ni kita cuba kaji balik diri kita samada kita termasuk di dalam golongan A, B, C, atau D. Firman Allah dalam surah Luqman , ayat 17,  sila rujuk sendiri. maksudnya, " dan suruhlah manusia berbuat baik, dan cegahlah mereka yang membuat mungkar". Cuba kita lihat perkataan SURUH. Apa makna suruh?

1. Emak menyuruh saya pergi ke kedai. betulkan bahasa@ penggunaan SURUH ? ( / )

2. Saya menyuruh emak pergi ke kedai. betul ka tidak?  ( x ) kenapa salah?

Sebab perkataan menyuruh ialah untuk seorang yang ada power. contoh yg lain.

1. Pengarah menyuruh tukang kebun menyapu sampah.
2. Tukang kebun menyuruh pengarah menyapu sampah.

pelik tidak bunyi ayat kedua? Tuan, sapu sampah! Sebab tu Allah menggunakan ayat menyuruh, menyuruh utk orang yang ada kuasa. Yang ada kuasa ialah PEMIMPIN, maka pemimpin hendaklah menyuruh rakyatnya berbuat baik.  itulah yang dimaksudkan dengan "وَأْمُرْ". macam kita yang tiada kuasa , kita dipanggil sebagai "يَدْعُو "/ berdakwah. yad'u ila khair.. menyeru berbuat baik. siapa ? umum.. ustaz, ustazah, jiran-jiran, masyrakat, bloger-blogger. kita dipanggil sebagai yad'u. Sebab kita tiada kuasa. tetapi yang ada kuasa dipanggil "وَأْمُرْ". Siapa yang ada kuasa? kerajaan, polis, ketua masyarakat, pihak berkuasa, mak bapa, suami. ini dipanggil "وَأْمُرْ" . suruh isteri kamu sembahyang, suruh anak-anak kamu sembahyang. Itu betul, suruh anak buah kamu sembahyang, suruh rakyat kamu sembahyang. Jadi perkataan "وَأْمُرْ" untuk orang yang ada kuasa.  WAJIB. kita ada kuasa pada Isteri kita, Wajib suami suruh, Ibu Bapa ada kuasa pada anak-anak, wajib parent suruh. Saya ketua kampung, saya ada kuasa pada penduduk kampung, wajib saya suruh. Saya perdana menteri, saya menteri, saya raja, ada kuasa pada rakyat saya, wajib saya suruh rakyat saya buat. Wajib suruh buat. Kalau kita faham pada ayat ini clear lah kita.

Masalahnya orang yang ada kuasa tidak melaksanakan kewajipan menyuruh ini. Tak dilaksanakan dan tak disuruh buat sebab tuorang tak buat. Cuba kita buat paksaan semayang. Siapa yang tidak sembahyang akan dirotan. Sebab itu bapa ada kuasa . Bapa ada kuasa untuk merotan anak-anak mereka sekiranya tidak sembahyang.pasal dia "وَأْمُرْ" . Tapi anak tidak ada kuasa nk rotan ayah dia yg xsembahyang. Bapa dah 60 tahun xsembahyang, sekarang saya nk rotan bapa plak.salah. Bukan kerja anak nk merotan bapa dia. Tapi bapa boleh rotan ank dia sebab dia ada power.

Kita ni hidup atas muka bumi Allah, bila hidup atas bumi, tanah yang Allah jadikan, bumi Allah jadikan. Allah dah buat peraturan. Yang ni boleh buat, yang tu tak boleh buat. Kalau kita langgar peraturan tu, apa jadi pada tuhan? Macam kita ada rumah, orang duduk menumpang dalam rumah kita berbulan-bulan. Rumah kita ada peraturan. ' jangan meludah' 'jgn buang abu rokok didalam rumah' 'jgn menconteng diniding' 'jgan berdiri atas sofa'. Undang-undang tuh. Datang orang lain , datang duduk berbulan-bulan, dia buat macam rumah dia.Bukan setakat conteng dinding dengan pensil, dengan tapak kasut pun ada. Jadi sebagai tuan rumah apa kita rasa? Mula-mula kita biar dulu. lama-lama? xker nk halau jer orang mcm tu. Sebgai tuan rumah ambil tak tindakan? ambil..  Kalau sewa xbayar pun kita bagi notis.Tuan punya tanah bumi ni Allah, tiba-tiba kita menumpang dalam muka bumi ni, kita buat ikut suka kita sahaja, Allah biar sja ka?Tidak.. Ingat Allah akan biarkan sahaja mungkar-mungkar yang banyk.

Allah biarkan sementra sahaja. Sementara ada orang Alim didalamnya, sementra ada orang pergi masjid lagi, sementara ada budak-budak kecik, sementara ada ibu yang menyusukan anak, smentara ada lembu binatang dan lain-lain yang sedang meragut rumput. Allah kesian pada golongan2 ini. Sementara ada orang tua yang msih ingat pada tuhan. sementra ada anak muda yang datang masjid,kerana ada benda ini Allah tangguhkan sekejap. Tapi kalau golongan ini dah makin mengecil, mungkar pula makin membesar, jadi xda sebab Allah tidak menurunkan bala.

Macm hari ini Allah turunkan bala pada kita, dipanggil sebagai Syiddatil Muknah. Apa dia Syiddatil muknah? susah cari makan, nilai wang kecil, barang makin mahal. Beras makin susah nak dapat, yang ada pun banyak yang mahal2. Tanam padi tak jadi, minyak makin sikit. kenapa syiddah Almuknah ni berlaku? berlaku kerana maksiat terlalu banyak. Orang melayu faham maksiat terlalu banyk ni konsert sahaja. Dia faham konsert maksiat, disko maksiat. Padahal maksiat yang paling hebat sekali itu apa? Apabila membenarkan orang kafir terang-terang menyembah tokong mereka dihapadn orang Islam didalam sebuah negara Islam. Dibiarkan dan diberikan sokongan, itulah bentuk makisat.

Jangan kita anggap maksiat ni orang duduk tunggang arak. Ada orang faham, maksiat tu ialah seorang laki-laki dan perempuan yang sedang bercengkerama dibawah bulan purnama didalam taman bunga. Dia faham itu sahaja maksiat.  Itu bentuk maksiat kecil. Tapi ada maksiat yang lebih besar daripada itu, maksiat yang melibatkan ketuhanan. Maksiat budak2 yang berendek tu, masih percaya Allah itu tuhan. Sebab tu mereka bersa malu2 dan takut apabila penguatkuasa datang. Tapi maksiat yang lebih besar dari itu ialah, apabila membiarkan orang kafir menyembah tuhan lain DIHADAPAN-dihadapan orang yang menyembah Allah. Dan orang yang menyembah Allah pulak tidak merasa apa-apa, malah bantu jugak bagaimana nak membesarkan tokong-tokongnya. Ini benda yang kena ingat.

kita harini cakap dalam sudut kesamarataan. Sedangkan didalam Islam, kesamarataan bukannya adil. dan Adil juga bukan kesamarataan. Konsep kesamarataan ni telah diperluaskan, dan tidak diberikan penjelasan yang sebenar mengikut hukum syarak. Bila kita sebut pasal kesamarataan pada orang bukan Islam, mereka jugak nk tokong besar mcm masjid kita.  Kenapa orang Islam boleh dapat masjid yang besar kami xboleh. Inilah yang dikatakan konsep kesamarataan, dan konsep ini sangat bahaya. Dalam Islam tidak menganjurkan konsep kesamarataan, tapi konsep keadilan. Apa makna adil? Adil itu ialah meletakkan sesuatu pada tempatnya. Kamu sikit, sikit, orang kamu banyak, banyak. Kamu perempuan pakai baju kurung, kamu lelaki pakai seluar panjang. bukannya adil , kamu baju kurung, kamu pun baju kurung. Mana boleh macam itu. Adil ini yang kena di highlightkan didalam masyarakat. bukannya adil itu samarata. Uit. cukup bahaya wooo...

uhuk. jadi setakat itulah saja perkongsian dari L. apa yang buruk datang dari diri sendiri, dan apa yang baik, datang dari Allah. semoga harini kita sentiasa mendapat rahmat daripadaNya. amin..